<?xml version="1.0" encoding="utf-8" ?>
<rss version="2.0" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" >
<channel>
<title>آموزش آنلاین هنر خوشنویسی</title>
<link>http://aghlam6.blogfa.com/</link>
<description>خط من احمد است آن نور محمود // مراد از نقطه مولایم علی بـــــــــود</description>
<language>fa</language>
<generator>blogfa.com</generator>
<lastBuildDate>Fri, 26 Nov 2010 09:27:18 GMT</lastBuildDate>
<item>
<title>شیوه اتصال دو حرفیهای شکلهای ع و غ  و نمونه آثار استاد مهدی فلسفی</title>
<link>http://aghlam6.blogfa.com/post-7.aspx</link>
<description>&lt;TABLE height=264 cellSpacing=2 cellPadding=1 width=431 align=center border=0&gt;
&lt;TBODY&gt;
&lt;TR&gt;
&lt;TD vAlign=top width=1 height=42 rowSpan=9&gt; &lt;/TD&gt;
&lt;TD noWrap colSpan=6 height=13&gt;
&lt;DIV align=center&gt;&lt;/DIV&gt;&lt;/TD&gt;&lt;/TR&gt;
&lt;TR&gt;
&lt;TD vAlign=top align=left width=102&gt;
&lt;DIV align=center&gt;&lt;A onmouseover=&quot;MM_swapImage(&apos;Image8&apos;,&apos;&apos;,&apos;t-p01b.jpg&apos;,1)&quot; onmouseout=MM_swapImgRestore() href=&quot;http://www.qoqnoos.com/body/caligraphy/MFALAH/p01.htm&quot;&gt;&lt;IMG height=80 src=&quot;http://www.qoqnoos.com/body/caligraphy/MFALAH/t-p01.jpg&quot; width=80 border=1 name=Image8&gt;&lt;/A&gt;&lt;/DIV&gt;&lt;/TD&gt;
&lt;TD vAlign=top align=left width=82&gt;
&lt;DIV align=center&gt;&lt;A onmouseover=&quot;MM_swapImage(&apos;Image10&apos;,&apos;&apos;,&apos;t-p02b.jpg&apos;,1)&quot; onmouseout=MM_swapImgRestore() href=&quot;http://www.qoqnoos.com/body/caligraphy/MFALAH/p02.htm&quot;&gt;&lt;IMG height=80 src=&quot;http://www.qoqnoos.com/body/caligraphy/MFALAH/t-p02.jpg&quot; width=80 border=1 name=Image10 oSrc=&quot;http://www.qoqnoos.com/body/caligraphy/MFALAH/t-p02.jpg&quot;&gt;&lt;/A&gt;&lt;/DIV&gt;&lt;/TD&gt;
&lt;TD vAlign=top align=left width=100&gt;
&lt;DIV align=center&gt;&lt;A onmouseover=&quot;MM_swapImage(&apos;Image9&apos;,&apos;&apos;,&apos;t-p03b.jpg&apos;,1)&quot; onmouseout=MM_swapImgRestore() href=&quot;http://www.qoqnoos.com/body/caligraphy/MFALAH/p03.htm&quot;&gt;&lt;IMG height=80 src=&quot;http://www.qoqnoos.com/body/caligraphy/MFALAH/t-p03.jpg&quot; width=80 border=1 name=Image9 oSrc=&quot;http://www.qoqnoos.com/body/caligraphy/MFALAH/t-p03.jpg&quot;&gt;&lt;/A&gt;&lt;/DIV&gt;&lt;/TD&gt;
&lt;TD vAlign=top align=left width=54&gt;
&lt;DIV align=center&gt;&lt;A onmouseover=&quot;MM_swapImage(&apos;Image13&apos;,&apos;&apos;,&apos;t-p04b.jpg&apos;,1)&quot; onmouseout=MM_swapImgRestore() href=&quot;http://www.qoqnoos.com/body/caligraphy/MFALAH/p04.htm&quot;&gt;&lt;IMG height=80 src=&quot;http://www.qoqnoos.com/body/caligraphy/MFALAH/t-p04.jpg&quot; width=80 border=1 name=Image13 oSrc=&quot;http://www.qoqnoos.com/body/caligraphy/MFALAH/t-p04.jpg&quot;&gt;&lt;/A&gt;&lt;/DIV&gt;&lt;/TD&gt;
&lt;TD vAlign=top align=left width=66 colSpan=2&gt;
&lt;DIV align=center&gt;&lt;A onmouseover=&quot;MM_swapImage(&apos;Image14&apos;,&apos;&apos;,&apos;t-p05b.jpg&apos;,1)&quot; onmouseout=MM_swapImgRestore() href=&quot;http://www.qoqnoos.com/body/caligraphy/MFALAH/p05.htm&quot;&gt;&lt;IMG height=80 src=&quot;http://www.qoqnoos.com/body/caligraphy/MFALAH/t-p05.jpg&quot; width=80 border=1 name=Image14 oSrc=&quot;http://www.qoqnoos.com/body/caligraphy/MFALAH/t-p05.jpg&quot;&gt;&lt;/A&gt;&lt;/DIV&gt;&lt;/TD&gt;&lt;/TR&gt;
&lt;TR&gt;
&lt;TD vAlign=top align=middle width=102 height=11&gt;&lt;FONT size=1&gt;01&lt;/FONT&gt;&lt;/TD&gt;
&lt;TD vAlign=top align=middle width=82 height=11&gt;&lt;FONT size=1&gt;02&lt;/FONT&gt;&lt;/TD&gt;
&lt;TD vAlign=top align=middle width=100 height=11&gt;&lt;FONT size=1&gt;03&lt;/FONT&gt;&lt;/TD&gt;
&lt;TD vAlign=top align=middle width=54 height=11&gt;&lt;FONT size=1&gt;04&lt;/FONT&gt;&lt;/TD&gt;
&lt;TD vAlign=top align=middle width=66 colSpan=2 height=11&gt;&lt;FONT size=1&gt;05&lt;/FONT&gt;&lt;/TD&gt;&lt;/TR&gt;
&lt;TR&gt;
&lt;TD vAlign=top align=left width=102 height=74&gt;
&lt;DIV align=center&gt;&lt;A onmouseover=&quot;MM_swapImage(&apos;Image15&apos;,&apos;&apos;,&apos;t-p06b.jpg&apos;,1)&quot; onmouseout=MM_swapImgRestore() href=&quot;http://www.qoqnoos.com/body/caligraphy/MFALAH/p06.htm&quot;&gt;&lt;IMG height=80 src=&quot;http://www.qoqnoos.com/body/caligraphy/MFALAH/t-p06.jpg&quot; width=80 border=1 name=Image15 oSrc=&quot;http://www.qoqnoos.com/body/caligraphy/MFALAH/t-p06.jpg&quot;&gt;&lt;/A&gt;&lt;/DIV&gt;&lt;/TD&gt;
&lt;TD vAlign=top align=left width=82 height=74&gt;
&lt;DIV align=center&gt;&lt;A onmouseover=&quot;MM_swapImage(&apos;Image16&apos;,&apos;&apos;,&apos;t-p07b.jpg&apos;,1)&quot; onmouseout=MM_swapImgRestore() href=&quot;http://www.qoqnoos.com/body/caligraphy/MFALAH/p07.htm&quot;&gt;&lt;IMG height=80 src=&quot;http://www.qoqnoos.com/body/caligraphy/MFALAH/t-p07.jpg&quot; width=80 border=1 name=Image16 oSrc=&quot;http://www.qoqnoos.com/body/caligraphy/MFALAH/t-p07.jpg&quot;&gt;&lt;/A&gt;&lt;/DIV&gt;&lt;/TD&gt;
&lt;TD vAlign=top align=left width=100 height=74&gt;
&lt;DIV align=center&gt;&lt;A onmouseover=&quot;MM_swapImage(&apos;Image17&apos;,&apos;&apos;,&apos;t-p08b.jpg&apos;,1)&quot; onmouseout=MM_swapImgRestore() href=&quot;http://www.qoqnoos.com/body/caligraphy/MFALAH/p08.htm&quot;&gt;&lt;IMG height=80 src=&quot;http://www.qoqnoos.com/body/caligraphy/MFALAH/t-p08.jpg&quot; width=80 border=1 name=Image17 oSrc=&quot;http://www.qoqnoos.com/body/caligraphy/MFALAH/t-p08.jpg&quot;&gt;&lt;/A&gt;&lt;/DIV&gt;&lt;/TD&gt;
&lt;TD vAlign=top align=left width=54 height=74&gt;
&lt;DIV align=center&gt;&lt;A onmouseover=&quot;MM_swapImage(&apos;Image18&apos;,&apos;&apos;,&apos;t-p09b.jpg&apos;,1)&quot; onmouseout=MM_swapImgRestore() href=&quot;http://www.qoqnoos.com/body/caligraphy/MFALAH/p09.htm&quot;&gt;&lt;IMG height=80 src=&quot;http://www.qoqnoos.com/body/caligraphy/MFALAH/t-p09.jpg&quot; width=80 border=1 name=Image18 oSrc=&quot;http://www.qoqnoos.com/body/caligraphy/MFALAH/t-p09.jpg&quot;&gt;&lt;/A&gt;&lt;/DIV&gt;&lt;/TD&gt;
&lt;TD vAlign=top align=left width=66 colSpan=2 height=74&gt;&lt;A onmouseover=&quot;MM_swapImage(&apos;Image19&apos;,&apos;&apos;,&apos;t-p10b.jpg&apos;,1)&quot; onmouseout=MM_swapImgRestore() href=&quot;http://www.qoqnoos.com/body/caligraphy/MFALAH/p10.htm&quot;&gt;&lt;IMG height=80 src=&quot;http://www.qoqnoos.com/body/caligraphy/MFALAH/t-p10b.jpg&quot; width=80 border=1 name=Image19 oSrc=&quot;http://www.qoqnoos.com/body/caligraphy/MFALAH/t-p10.jpg&quot;&gt;&lt;/A&gt;&lt;/TD&gt;&lt;/TR&gt;&lt;/TBODY&gt;&lt;/TABLE&gt;
&lt;P&gt;&lt;/P&gt;</description>
<pubDate>Fri, 26 Nov 2010 09:27:18 GMT</pubDate>
<comments>http://commenting.blogfa.com/?blogid=aghlam6&amp;postid=7</comments>
<dc:creator>aghlam6</dc:creator>
<guid>http://aghlam6.blogfa.com/post-7.aspx</guid>
</item>
<item>
<title>تاریخ هنر اسلامی از نگاه آندره گدار</title>
<link>http://aghlam6.blogfa.com/post-65.aspx</link>
<description>&lt;P align=justify&gt;آندره گدار، از جمله مورخان برجسته‌ی تاریخ هنر اسلامی، شکل‌گیری هنر اسلامی را بیش از آن‌که مبتنی بر فرم و تکنیک بداند، مبتنی بر فکر و روح سازنده آن می‌داند، به طوری که اثر هنری تجلی‌بخش و منعکس‌کننده‌ی روح هنرمند است. در واقع وی هنر را از منظر آن اندیشه و فکری که پشت اثر هنری قرار گرفته، می‌نگرد و بیش از آن‌که به فرم و تکنیک در یک اثر هنری همچون معماری اشاره کند، به محتوا و نگره‌ی هنرمند توجه دارد. وی بر این باور است که امروزه دیگر هنر را نباید از منظر مصالح یا سنگ و آجر یا مهارت و تردستی صنعت‌کار نگریست، بلکه آن فکر و روح اجتماع ملت است که آثار هنری یا سبک و اسلوب خاص را می‌آفریند. &lt;/P&gt;</description>
<pubDate>Mon, 19 Jul 2010 09:32:36 GMT</pubDate>
<comments>http://commenting.blogfa.com/?blogid=aghlam6&amp;postid=65</comments>
<dc:creator>aghlam6</dc:creator>
<guid>http://aghlam6.blogfa.com/post-65.aspx</guid>
</item>
<item>
<title>آدمهای درخت پرست</title>
<link>http://aghlam6.blogfa.com/post-64.aspx</link>
<description>&lt;P align=justify&gt;امام رضا علیه السلام فرمود: مردى از اشراف قبیله بنى تمیم به نام عمرو سه روز پیش از شهادت امیرالمؤمنین علیه السلام به حضور آن حضرت رسید و عرض كرد: اى مولاى من تقاضا دارم داستان اصحاب رس را براى من بیان فرمایید تا بدانم آنها در چه عصر و زمانى زندگى مى كرده اند و سرزمین آنها در كجا بوده است و پادشاه آنها چه كسى بوده است؟ &lt;/P&gt;</description>
<pubDate>Sun, 02 May 2010 10:55:43 GMT</pubDate>
<comments>http://commenting.blogfa.com/?blogid=aghlam6&amp;postid=64</comments>
<dc:creator>aghlam6</dc:creator>
<guid>http://aghlam6.blogfa.com/post-64.aspx</guid>
</item>
<item>
<title>اصحاب رس در قرآن</title>
<link>http://aghlam6.blogfa.com/post-63.aspx</link>
<description>&lt;P align=justify&gt;اَصْحاب‌ِ رَس‌ّ، قومى‌ كافر كه‌ به‌ گفتة قرآن‌ كريم‌ پيامبر خويش‌ را تكذيب‌ كرده‌، به‌ قتل‌ رساندند. اين‌ تركيب‌ 2 مرتبه‌ در قرآن‌ كريم‌ به‌ ترتيب‌ در سوره‌هاي‌ فرقان‌ (25/38) و ق‌ (50/12) در كنار اقوام‌ ديگري‌ چون‌ عاد، ثمود و قوم‌ نوح‌ (ع‌) به‌ كار رفته‌ است‌. در اين‌ آيات‌ و آيه‌هاي‌ پيش‌ و پس‌ آن‌، اصحاب‌ رس‌ به‌ عنوان‌ قومى‌ بد دين‌ معرفى‌ شده‌اند كه‌ از پرستش‌ خداي‌ يگانه‌ دوري‌ گزيدند و به‌ عذاب‌ الهى‌ گرفتار آمدند. &lt;/P&gt;</description>
<pubDate>Sun, 02 May 2010 10:52:18 GMT</pubDate>
<comments>http://commenting.blogfa.com/?blogid=aghlam6&amp;postid=63</comments>
<dc:creator>aghlam6</dc:creator>
<guid>http://aghlam6.blogfa.com/post-63.aspx</guid>
</item>
<item>
<title>نقوش برجسته تنگ سروک در کهگيلويه به زيبايي و اهميت تخت جمشيد </title>
<link>http://aghlam6.blogfa.com/post-62.aspx</link>
<description>&lt;P align=justify&gt; در ميان کوه‏هاي متعددي که در کنار يکديگر در بخشي از کهگيلويه و بويراحمد صف کشيده‏اند ، تنگه‏اي به نام سرلک يا سروک وجود دارد که در فارسنامه ناصري به معني «گردونه سروهاي کوچک» از آن نام برده شده است .  اين نقوش در فاصله 50 کيلومتري شمال بهبهان ، بخش ليکک شهرستان کهگيلويه قرار دارد و قدمت آن به 299 ميلادي يعني به دوره اشکاني مي رسد . &lt;/P&gt;</description>
<pubDate>Sun, 02 May 2010 10:41:25 GMT</pubDate>
<comments>http://commenting.blogfa.com/?blogid=aghlam6&amp;postid=62</comments>
<dc:creator>aghlam6</dc:creator>
<guid>http://aghlam6.blogfa.com/post-62.aspx</guid>
</item>
<item>
<title>آشنایی با نقش برجسته ها و سنگ نبشته های استان كردستان</title>
<link>http://aghlam6.blogfa.com/post-61.aspx</link>
<description>&lt;P align=justify&gt;در45 كیلومتری شمال غربی كامیاران، در حدود500 متری شمال غرب روستای &quot; تنگیور&quot; در تنگه كوه های &quot; زینانه&quot;، در بلندترین نقطه صخره ی كوه، بقایای كتیبه و نقش برجسته ای به چشم می خورد كه به خط میخی آشوری است و در یك طاق نما به ارتفاع 120 و پهنای 170 و عمق 35 سانتی متر حجاری و نقش شده است.درون طاق نما و در غرب آن، نقش برجسته انسانی به طول نیم متر و عرض 35 سانتی متر حك شده كه احتمالاً تصویر &quot;سارگن دوم&quot; پادشاه آشوری است. نقش شاه به صورت نیم رخ، با كلاهی استوانه ای ، پای راست خود را در جلو و پای چپ را عقب قرار داده است. دست راست شاه به طرف بالا بلند شده و دست چپ در مقابل شكم قرار دارد.&lt;/P&gt;</description>
<pubDate>Sun, 02 May 2010 10:38:31 GMT</pubDate>
<comments>http://commenting.blogfa.com/?blogid=aghlam6&amp;postid=61</comments>
<dc:creator>aghlam6</dc:creator>
<guid>http://aghlam6.blogfa.com/post-61.aspx</guid>
</item>
<item>
<title>نگاهی به تاریخ سفال</title>
<link>http://aghlam6.blogfa.com/post-60.aspx</link>
<description>&lt;P align=justify&gt;در دوران باستان، سرزمین بین‌النهرین را بابل می‌خواندند، که از نام بزرگ‌ترین شهر این منطقه برگرفته شده بود. بنابراین جلوه‌های مختلف هنر این سرزمین از هزاره چهارم قبل از میلاد تا مرحله تکوین هنر آشوری، تحت این عنوان بررسی می‌شود. سومریان در سرآغاز تاریخ، در دره بین النهرین سفلی مستقر شدند ( سابقه این قوم هنوز نامعلوم است). آن‌ها پیش از هزاره سوم ق.م، خط را ابداع کردند، حکومت مستقل در شهرهای مجزا (دولت‌شهر) را تشکیل دادند، نظام خدایان و روابط بین خدایان و آدمیان را بنیاد نهادند.&lt;/P&gt;</description>
<pubDate>Sun, 02 May 2010 10:37:36 GMT</pubDate>
<comments>http://commenting.blogfa.com/?blogid=aghlam6&amp;postid=60</comments>
<dc:creator>aghlam6</dc:creator>
<guid>http://aghlam6.blogfa.com/post-60.aspx</guid>
</item>
<item>
<title>کهن ترین آثار سفالی (قبل از تاریخ)</title>
<link>http://aghlam6.blogfa.com/post-59.aspx</link>
<description>&lt;P align=justify&gt;کهن ترین اشیاء سفالی بدست آمده در کاوش های باستان شناسی ایران ، آثار مکشوفه از گنج دره تپه در استان کرمانشاه است که تاریخ آن به هزاره هشتم قبل از میلاد می رسد. در مرحله دوم پیشرفت سفالسازی ، مناطق گوناگون و مراکز متعددی به وجود آمدند ، مهمترین این مراکز عبارتند از چشمه علی نزدیک تهران ، زاغه در دشت قزوین و تپه سیلک در کاشان می باشند که سفالهای مکشوفه از نقاط مذکور ، اختلاف زیادی با سفالهای قدیمی تر دارند. &lt;/P&gt;</description>
<pubDate>Sun, 02 May 2010 10:35:40 GMT</pubDate>
<comments>http://commenting.blogfa.com/?blogid=aghlam6&amp;postid=59</comments>
<dc:creator>aghlam6</dc:creator>
<guid>http://aghlam6.blogfa.com/post-59.aspx</guid>
</item>
<item>
<title>مفاهيم نقوش بر سفال دوران پيش از تاريخ</title>
<link>http://aghlam6.blogfa.com/post-58.aspx</link>
<description>&lt;P align=justify&gt;نقوش برروي سفالها جهت پي بردن به نحوه زندگي، معيشت و معتقدات مردم و جوامع ابتدايي ـ مشخصات ظروف سفالي در هزاره چهارم ق-م و شيه ساخت آن - كاربرد نقش برروي سفال براي مردم جوامع ابتدايي ـ انواع خط‌ها: خط ساده، متقاطع و هندسي و انواع نقش‌ها: حيوان، خورشيد، ماه، پرونده، طرح انسان.   &lt;/P&gt;</description>
<pubDate>Sun, 02 May 2010 10:32:18 GMT</pubDate>
<comments>http://commenting.blogfa.com/?blogid=aghlam6&amp;postid=58</comments>
<dc:creator>aghlam6</dc:creator>
<guid>http://aghlam6.blogfa.com/post-58.aspx</guid>
</item>
<item>
<title>اثر هنر نقاشي در تربيت</title>
<link>http://aghlam6.blogfa.com/post-57.aspx</link>
<description>&lt;P align=justify&gt;کودک، اندکي که بزرگ‌تر شد متوجه مي‌شود کشيدن نقاشي يک وسيله بياني است که با افکار او مطابقت دارد و او را در تخيلاتش آزاد مي‌گذارد. علاوه برآن نقاشي به اوامکان مي‌دهد که انديشه‌ها و يا به عبارت ديگر تأثيرپذيري از خاطرات و فرهنگ محيطش را نشان دهد. او به کمک نقاشي دلهره‌هاي دروني‌اش را آشکار مي‌سازد و به اين طريق اثر مخرب آن‌ها را کاهش مي‌دهد.&lt;/P&gt;</description>
<pubDate>Sat, 01 May 2010 07:25:14 GMT</pubDate>
<comments>http://commenting.blogfa.com/?blogid=aghlam6&amp;postid=57</comments>
<dc:creator>aghlam6</dc:creator>
<guid>http://aghlam6.blogfa.com/post-57.aspx</guid>
</item>
</channel>
</rss>
